martes, 28 de marzo de 2017

Análisis de un anuncio


Anuncio del Fiat 500S 

"Para Chicos Malos"





En el enlace se representa a los hombres como provocadores, infieles, descarados y preocupados de protegerse de las represarías de sus acciones. A las mujeres por el contrario se la representa como agresivas, irracionales, celosas e histéricas.

A ellos se les representa, como inteligentes "en teoría", pues los ingenieros que hacen pruebas sobre la carrocería del vehículo con un bolso "de mujer" son hombres. 
El tipo de lenguaje empleado es sexista. Parece que el público al que supuestamente va dirigido es eminentemente masculino, aunque por el tipo de coche pudiera pensarse lo contrario. Desde luego el que conduce el coche es el chico, y parece que el público diana desde luego no es familiar, sino hombres sin pareja y además sin mucha intención de mantenerla. 

Desde mi punto de vista ambos roles (masculino y femenino) salen mal parados en la representación del anuncio.  Las mujeres del anuncio tienen un rol pasivo y negativo, no son las protagonistas ni quienes ejecutan las acciones, sino que motivan debido a su incapacidad de control y a su agresividad a que los hombres deban protegerse. Son el mal según el anuncio. Los hombres, por el contrario, son quienes, en la personificación de su coche, sufrirán las iras de las "locas". Físicamente la figura de la mujer está totalmente esteotipada vestida con falda, zapatos de tacón, bolso, etc.

Los valores que asocia el anuncio es que los hombres son infieles por naturaleza (que le van hacer, claro¡) y que las mujeres son celosas y desconfiadas.



sábado, 25 de marzo de 2017

Repensar, crear y recrear


Book titled 'Sofía'




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viernes, 24 de marzo de 2017

Mujeres en tiempos de post-guerra






 Título: Un largo silencio

 Autora: Ángeles Caso 

 Año de publicación: 2000 

Tema: Novela histórica


Novela que profundiza en uno de los episodios más terribles de la historia de este país, a través de la vida de diferentes mujeres, a las que les toca vivir tiempos haciagos, después de haberlo perdido casi todo con la guerra civil.

La novela comienza con un grupo de mujeres que regresan después de la guerra a su antiguo hogar, con la esperanza de recuperar y rehacer sus vidas. Pero que nada les va a ser fácil, y serán una y otra vez sometidas y humilladas por el bando ganador.

Una historia que nos recuerda lo terrible de las guerras, y el papel histórico tan importante de las mujeres para reconstruir un país desolado y destruido.






"Vikingos al descubierto: Las Mujeres Vikingas"




"Vikingos: al descubierto", serie documental en la que a lo largo de cuatro episodios se habla de la cultura nórdica, sobre su realidad, su cultura, sus creencias, el papel de la mujer y las costumbres vikingas, de la mano de parte del elenco de la serie y narrado por expertos.


En el documental se reflejan las investigaciones antropológicas sobre las que el autor de la serie de ficción se inspiró para la recreación de la historia de la saga Vikinga. En concreto el capítulo 3 del documental se centra en el papel de las mujeres vikingas en la historia, dando una visión muy diferente al concepto que se tenía hasta ahora. 

Artículo Más Vikingas y Menos Princesas

El uso del lenguaje no es inocuo


“El lenguaje no es una creación arbitraria de la mente humana, sino un producto social e histórico que influye en nuestra percepción de la realidad. Al transmitir socialmente el ser humano las experiencias acumuladas de generaciones anteriores, el lenguaje condiciona nuestro pensamiento y determina nuestra visión del mundo”. (Recomendaciones sobre uso no sexista del lenguaje-Unesco).

Los campos a los que pertenecen los insultos pueden ser múltiples y variados, pero el aspecto físico y la edad (marcas físicas personales), la sexualidad y sus connotaciones, así como las profesiones, son una fuente importante para analizar el sexismo, es decir, el simbólico social”. (El libro del buen hablar- Pilar Careaga).

Así pues, para un niño podemos encontrarnos insultos como “es el más gallito de la clase” o para una niña “se comporta como una gallina clueca”. En el primero de los casos el insulto tiene más bien una connotación casi positiva, pues se está diciendo que es un pequeño líder, y en el segundo el insulto, el de la niña, tiene una connotación negativa.


Se insulta para ofender y se ofende con registros diferentes que responden a estereotipos de género.


martes, 21 de marzo de 2017

Estereotipos de género

Los estereotipos son modelos o patrones de conducta que definen cómo deben ser, actuar, pensar y sentir los hombres y las mujeres en una sociedad y representan un conjunto de atributos o características que se asignan a mujeres y hombres. Como, por ejemplo, los que podemos ver en la siguiente ilustración:



Las consecuencias de estos estereotipos suponen una sobrevaloración del hombre, así como de sus atributos e infravaloración de la mujer, asignándole a esta cualidades que se consideran negativas o de poco valor. Así también en las relaciones de pareja aparece una jerarquía donde el hombre tiene un papel de líder y la mujer de subordinación. Relaciones entre hombres y mujeres poco respetuosas, poco solidarias, desigualdades en el trato y en las posibilidades de desarrollo y crecimiento.


Para contrarrestar caer en estas conductas considero fundamental reflexionar sobre nuestro propio comportamiento para evitar caer en tales estereotipos. Pues tienen tal arraigo en la sociedad, que muchas veces, de forma inconsciente podemos dejarnos llevar, pues no somos personas ajenas a la sociedad y hemos sido educados, muchas veces, con tales varas de medir. Y desde luego, y sobre todo, tratar de educar a las generaciones venideras en el respeto a las diferencias y la tolerancia.


Como herramientas para trabajar este tema con los niños pueden ser interesante utilizar cuentos o, tal vez, jugar a ponerse en el lugar del otro. Con jóvenes y mayores hemos visto en la entrada anterior que existen también recursos como el cine, artículos o dinámicas, para poder abordar el tema tratando de romper con los estereotipos de género. 


lunes, 20 de marzo de 2017

¿Cómo puedo llevar la coeducación a mi práctica como docente para formación de jóvenes y adultos?

Ámbitos educativos: 


Educación de adultos, Formación laboral y ocupacional, Inserción socio-laboral, Educación no formal e Información Juvenil.

Metodología a utilizar:



  • Asegurar un aprendizaje significativo. Partiendo de los intereses y capacidades de nuestro grupo.


  • Contextualizar los procesos de enseñanza- aprendizaje. No podemos plantearnos los mismos objetivos para todos los grupos. Es importante que sean las educadoras y educadores quienes se adapten a esa realidad.


  • Facilitar la globalización de aprendizajes. Debemos integrar el conocimiento en los distintos ámbitos de su vida, de forma totalmente práctica.


  • Trabajar con los grupos potenciando los procesos autónomos y cooperativos. El proceso de mediación de igual a igual es una oportunidad de aprendizaje en sí misma, que fortalece, además, las relaciones, pero también tenemos que dar oportunidad a la reflexión personal.


  • Potenciar el grupo de iguales, sobre todo a partir de determinadas edades en las que éste es el referente de socialización. Para ello, debemos conocer en profundidad la metodología del juego y el uso de dinámicas de animación sociocultural.


  • Desarrollar la intervención en un ambiente abierto.


  • Utilizar diferentes materiales didácticos teniendo en cuenta el objetivo de la actividad, el momento de trabajo, el grupo, etc. El recurso es el que debe adaptarse a los objetivos del educador o educadora, nunca al contrario. La diversidad es imprescindible.


  • La evaluación debe hacerse de todos los elementos del proceso (evaluación contextual), en todos los momentos (inicial continua y final), utilizando las herramientas e instrumentos adecuados y generando retroalimentación para la concienciación y motivación del grupo.


Páginas Web con Recursos :



Guías de Recursos y Cuadernos de Dinámicas para jóvenes y adultos:





domingo, 19 de marzo de 2017

Reconocer Mujeres: la Participación Política y Social

La participación política es un derecho humano que incluye libertad de pensamiento, de expresión, de organización, de elegir y ser electas, así como de participar en los espacios y procesos donde se toman las decisiones que afectan a la vida de las personas, ya sea en la organización, en la comunidad o en el país en general.La participación política de las mujeres incluye entonces su participación y representación de partidos políticos, procesos electorales, organizaciones y movimientos sociales.

Pero la realidad es que la falta de corresponsabilidad en las tareas del cuidado de la vida y de las personas , hace que muchas mujeres deban realizar una doble jornada laboral (dentro y fuera de casa). Estas mujeres, además, tienen limitada su disponibilidad para poder participar de forma activa en la vida política y social de su comunidad. Incluso en aquellos casos, que a través de su sacrificio personal, tratan de llevar una actividad social y/o política, lo hacen en muchos casos, prescindiendo de su tiempo de ocio (si es que aún disponen de ese tiempo para sí mismas). Y así, de forma altruista y generosa siguen trabajando día a día para transformar la realidad del mundo en la que viven. 




Mujeres de mi vida...

Me gustaría arrancar estrenar este muro con un recuerdo a las mujeres que componen mi estirpe y de las que he heredado infinidad de cosas. Quiero empezar por mis abuelas, que aunque no las llegué a conocer, sus historias marcaron mi infancia y mi adolescencia, y de las que me siento muy orgullosa. De una herede el nombre y un parecido físico increíble, de la otra carácter e ideología. Dos mujeres que vivieron tiempos muy diferentes a los que a mi me ha tocado vivir, y que fueron valientes y lucharon hasta el final por su familia y sus ideas. Tampoco mi madre, como mujer, tuvo una vida sencilla. Nacida en plena postguerra, le toco vivir los peores años de una dictadura, que les privó de derechos y libertades. Desde aquí quiero darles las gracias a todas ellas por ser fuertes y un ejemplo para mí.